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　　翻山铰子发源于川东北平昌县西兴、龙岗一带，流传于大巴山区达州市、巴中市、南充市所辖部分县的一种传统民间舞蹈。据传，它是由清咸丰年间达县石桥镇的民间艺人冯白仁首创的，历经五代传承，至今已有150多年历史了。据《中国民族民间舞蹈集成·四川卷》记载，四川传统民间舞有39种85个节目，翻山铰子就是其中之一。

翻山铰子

　　由于技巧性强，一般以单人表演为主，以后发展了双人、三人和四人等多种表演形式。近年来回各地艺人竞相创新，把在平地上的打铰动作搬到方桌和长凳上去表演，并吸收融合了一些其他艺术技巧，形成了“高台铰子”这一新样式。为了有所区别，便把原在院坝、堂屋、路途等平地上表演的饺子统称为“平地铰子”。在每场表演中，各种形式交替进行，使演出更加丰富多彩。

　　翻山铰子的表演，艺人称作“刷饺子“，在唢呐和锣鼓的伴奏声中，铰子手（表演者）合着节拍，挥动双铰，不时放长或收短铰上所系的绳子，忽而甩过头顶，忽而绕过腰腿翻旋飞转，在各个不同部位击打，展现出种种优美的舞姿和造型。动作舒展灵活、刚健粗扩，气氛欢快，十分红火热闹。深受山区人民喜爱。

翻山铰子舞蹈

　　根据放长和收短铰组做打效动作而区分为“长绳铰”和‘短绳铰”两个类别。其打法大都由打、擦、翻、转四种方式构成，约共有四十多个动作。大多数动作都冠以形象化的名称，如：白间亮翅、风吹杨柳、团鱼晒壳、青蛙晒肚、朴地蓬花、跑马射箭等。

　　舞蹈的动律特征可归纳为往复的动体、对称的动态以及均衡的节奏三种。

　　往复的动体是翻山铰子的主体动作，舞者挥动两面铰子，翻来复去地击打而舞。动作与动作之间不停顿、不间断，形成一种循环往复式的动律。而这种特有的动律，又总是沿着“8”字形线运动，起到舞蹈动作或动作组合之间的连接、重复、变换和过渡的作用。这种在复式的动律，使舞蹈具有圆润、流畅的美感。

　　对称的动态是打铰动作，多在左右、前后、上下等对称位置间变换。这使舞者的体态具有明显的对称性特征。如：上身的前俯后仰；腰部的左右侧弯、扭转；肩部的前后摇摆以及眼睛和头部的来回转动。这种对称性的动态，增大了动作与动作间的对比度。尤其在长绳铰表演时，对比更为强烈，气势更显得豪爽奔放。

　　均衡的节奏则是指翻山铰子表演时，无论动作怎样变化，也无论延续多久，其进行的节奏，总为中速，均匀而平稳。常常是一场表演长达二、三十分钟，而铰子的敲击，始终是合着2/4的节拍，一拍一次，从容不迫。但在均衡的节奏下，动作却时大时小，时起时伏，动静相济，显示出张弛和跌宕，不但没有单调平直的感觉，反而觉得别有情趣。

翻山铰子所用乐器

　　两钗相击，乐声更加悦耳嘹亮。随着表演次数的增多，表演技巧更加娴熟，击打钗子的花样也更加繁多，连接钗子的红布带子不断加长，甚至达3米多。因钗形状与达县农村逢年过节所吃水饺酷似，俗称钗子为“铰子”（饺子）。由于艺人表演击铰时，要挥动铰绳，或甩过头顶或绕过腰腿翻来覆去地敲击，故名“翻山”（翻身），一种名叫“翻山铰子”的民间舞蹈由此产生了。还有一说；达县石桥一带多山，过去山里人在迎亲送亲时，总要邀请铰子艺人领头开路，艺人须翻山越岭沿途击铰而舞，所以叫“翻山铰子”。“翻山铰子”在川东流传较广，承传时间较久，深受人民群众喜爱，是研究巴山风俗民情和民间艺术的重要载体，具有重要的历史价值。

　　翻山铰子在相当长一段时期内，只在迷信职业行当中传承。如：苏兴太，厥清太，聂信忠等人都曾从事过迷信职业。他们在祭神、驱邪等活动中，常常以铰子作为法器，边打铰子边作法事。在婚嫁和丧葬礼仪中，他们又是一套吹打班子，当地称为“八仙鼓乐师”。在过去的年代里，由于艺人社会地位及职业的低下，加上本身“只传本家不传外族”等俗规的限制，翻山铰子的传承十分缓慢。在祭祖娱神的同时，尚具有庆喜和娱人的一面，但因受局限而得不到应有的发展。表演的人数只有一至二人；套路和动作少而简单。形式也只有短绳铰一种。

　　建国后，翻山铰子以其欢快热烈、刚健粗犷的气质受到广大山区人民的喜爱，它的娱乐功能，得到了充分的发挥，逐步发展成为“跳喜不跳丧”的特定形式。在解放初期的土改中，农民们庆祝翻身时，翻山铰子抒发了他们无比强烈的翻身感，曾被誉为“翻身铰子”。经过一段时间传播和发展，成了当地最受人喜爱的民间舞蹈，婚嫁时请铰子队来助兴，已成为当地一种乡俗。因而有“离了和尚不念经，离了铰子不送亲”的说法。

翻山铰子

　　1955年，翻山饺子在四川省民族民间音乐舞蹈调演中，作为川北地区特有的舞种，以其优异的技艺而获奖，大大促进了该舞的发展。

　　此后各地纷纷建立起半专业性质的表演队，铰子手的人数也成倍增加。由于各地及队与队之间的竞技和交流，使铰子的表演技艺不断提高。随着长绳铰动作和高台铰子逐步形成和发展，各地铰子队逐渐出现了各自的不同风格，

　　翻山铰子的伴奏曲牌较多，已收集到的约有三十多首。所有曲牌均为了节拍。其中经常使用的只有一小部分，如：‘花引子’、‘南瓜花’、‘丝瓜花’、‘浪淘沙’、‘长阴调’等，其余则用于烘托气氛。一些曲牌大同小异，或仅有个别音符有所改变。伴奏乐队一般由唢？纫恢炼？支，小鼓、小擦、小锣各一个组成，曲牌可任意变换或反复。打击乐无独立的曲牌，无明显的快慢变化。

　　据“翻山铰子”三世弟子、今年已76岁高龄的谢元禄老人介绍，“翻山铰子”是民间打击乐舞蹈，以唢呐为主奏乐器，以小铜锣（俗称铰子）为道具，演员紧循甩钗的动律，上身前俯后仰，两肩自然摆动，屈膝弹步，随着两钗相碰的节奏变化而舞蹈，表演中有“水漩莲花”、“苏秦背剑”、“白鹤闪翅”、“黄龙缠腰”、“鲤鱼跳龙门”等多种舞蹈套路和特技。

翻山铰子

　　翻山铰子”有个行规——“传子不传女，更不准传外姓”，因而发展缓慢。解放后，劳动人民翻身得解放，因此“翻山铰子”又被称为“翻身铰子”，“秘不外传”的“铁规”随之被打破。1953年，营山县举行民间文艺调演，“翻山铰子”首次被搬上舞台与全县人民见面。1956年参加四川省民间音乐舞蹈汇演并获奖，由此声名大噪。然而不久后“翻山铰子”因被列为四旧之一，这一珍贵的民间文化遗产几乎失传。党的十一届三中全会以后，“翻山铰子”得以重获新生。第四代传人罗方京等吸收杂技艺术的一些技巧，表演从地上走向高台，出现了诸多惊险及逗趣的动作形象，深受群众喜爱。

　　随着“翻山铰子”的声名鹊起，营山县的“翻山铰子”民间演出队伍如今已发展到10多支，成为该县群众文体健身活动、企业文化建设和学校艺体教育的重要内容和载体。同时，该县把“铰子文化”与旅游工作结合起来，在旅游风景区进行特色表演，吸引了大批游客慕名而来，由此成为营山创建省级文化先进县和全国民间艺术特色之乡的一张“王牌”。

　　2008年6月7日，翻山铰子被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

责任编辑：谭文娟 SN199