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　　黄昏时分，远山如黛，浅蓝色的天空中流动几抹或淡或浓的橘红，这个时候的古城阿克苏姆(Axum)一派安详，全然没有乌云翻腾、天地间水气氤氲时的激烈。就在这片翻云覆雨的天空之下，我走进士巴女王的宫殿遗址。

　　所有的埃塞俄比亚东正教徒都相信，这位美艳的女王于3000年前不远千里去到耶路撒冷，半夜巧施“水碗计”，将所罗门王诱上香榻。直到女王回到阿克苏姆才发现自己怀有身孕，就在这座宫殿的某个房间产下了一个男婴，香衾幔帐中的母子或许一如我在“三合一教堂”外看到的一幕。然而眼前只有断垣残壁和碎石荒草，琼楼玉宇只剩满目疮痍的矮墙和一个个石柱基。就在来这里的路上，向导阿巴提指给我看女王的御用游泳池。那是一道秃山梁脚下的沟堑，雨水顺着山坡裹挟着泥沙积满沟堑形成一个不大不小的水塘。请不要想象与“碧波荡漾”有关的任何字眼，因为那根本就是一片泛着红褐色的浑浊所在。

　　士巴给孩子取名孟尼里克，意为“犹大之狮”。直到现在，埃塞俄比亚东正教徒仍以所罗门后裔自居。孟尼里克长到20岁才回到耶路撒冷，第一次见到自己的父亲所罗门王，也许是出于报复，他偷回“约柜”(The Ark of the Covenant)，藏在今天阿克苏姆城内一座小礼拜堂。我几乎是迫不及待地来到那座传说的小礼拜堂近前，却被环绕四周的铁栅栏拦住。正当我迷茫地转身准备离开的时候，一位黑衣紧裹、手撑阳伞的修道士从礼拜室旁缓缓走过。我上前问起约柜之事，他似乎已经习惯了我脸上写满的将信将疑的表情，淡淡地说：“我们将永远密藏约柜而不示人，关于约柜所有的事不足为外人道，即使全世界都因此怀疑约柜真的存在于阿克苏姆，只要我们知道约柜在那里，就足够了！”

　　第二天清晨，我和阿巴提再次漫步到士巴女王的游泳池。我惊奇地发现有几个当地妇女正在用陶罐汲水，“每年一月都有一个特殊的‘涤尘’仪式在这里举行，人们跳入水池用手打起水花溅到彼此的身上，甚至喝下池塘中的水，因为他们相信这水是圣洁的！” 阿巴提笑了笑说，目光没有停留，直视前方。

　　让埃塞阿比亚人引以为自豪的3000年历史和非洲唯一的东正教信仰，从传说中找到了自己神圣的起源。我问阿巴提：“你信吗？”阿巴提反问：“你怀疑《圣经》吗？”阿克苏姆给我的印象是信仰成为几乎所有疑问的标准答案。然而，在它以南约530公里的群山怀抱中有一座名叫拉里贝拉的小镇，在那里，信仰原本就是生命的全部意义。随身携带的历史资料告诉我，公元7世纪崛起的阿拉伯帝国征服埃及，扼住了红海商路，兵锋直指阿克苏姆。失去了出海口，曾经繁荣强盛的帝国逐渐衰落。从此，埃塞俄比亚人带着古老的东正教躲进了拉里贝拉的深山绝壁中。为了保持自己的宗教信仰，一些教徒只能把教堂搬到高山或岩洞之中，往往只能靠绳索攀登，靠地道相连。

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　　（责编：思琴）

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